龙戴期不相信杨芷座手无缚鸡之力，说：“你不是有心无力，而是大有作为，云里县百姓向来勇敢，向来剽悍，他们具有保家卫国的坚强决心，具有保家卫国的坚定意志，现在的问题是百姓还不晓得日本人已经进占了东北三省，正在觊觎我华北甚至整个中国，包括云里在内，你要向百姓做详尽的宣传。”
“你要让百姓意识到中华民族已经到了最危险的时候，要百姓树立起保家卫国的情结，等待国家需要我们的时候勇敢地走上前线，去抗击日本侵略者，把日本侵略者赶到太平洋喂王八，责任，责任哪，我们都肩负着保护民族生存下去的责任哪！”
两人说话，时间在快速地流逝，阿碧走了进来，说：“芷座，饭菜做好了，请龙先生到厨房里吃饭。”
杨芷座站了起来，请龙戴期走进了厨房，两人坐上了饭桌，准备吃饭。饭桌上摆着一盆清炖鸡肉，一盆酸辣细鲮鱼，还有几个小菜，杨芷座给龙戴期倒好了酒，说：“时间匆忙，没来得及准备，饭菜有一些简单，慢待了先生，还望先生多加见谅，学生尚请先生在这里多呆几天，我去准备一些好吃的东西。”
龙戴期凄婉地笑了笑，再次说起了前线将士，说：“饭菜已经很好了，何来见谅之说？唉，可怜前线将士现在可曾有饭吃？兴许连野菜都吃不上呢！我们国家，经受了许多国家的侵略，经历了军阀混战，社会生产力遭受到了极大的破坏，民不聊生，百姓生活凄苦，现在又遭受到了日本人的侵略，百姓今后的日子将会更加难过，你要告诉百姓做好心理上的准备，以应付艰难时局的到来。”
龙戴期一边吃饭，一边感叹，吃过饭，他把带来的一沓报纸交给杨芷座，说：“我就要离开云里县了，我就要回凤仪镇了，我以后兴许会到更远的地方，到更远的地方去宣传抗日，必要的时候我就投笔从戎，到前线跟日本人真刀真枪地干一场，非把日本人赶出中国去不可，廉颇老矣，尚能饭否？我现在人虽然已经老了，但是血性还是有一点的，有血性就应该用在改用的地方。”
龙戴期两眼看着杨芷座，说：“我先前建议你离开鸡街吉村，回边寨开私塾，现在看来是对的，毕竟边寨距离云里县城不远，消息很灵通，更能发挥文化人的应有作用，你到鸡街这些年，失去了很多获得消息的机会。”
杨芷座的心里乐呵呵的，说：“有所失就会有所得，到鸡街办吉村私塾，经历了一些苦楚，耳朵里闭塞，但是我也得到了很多，比如老婆，如果我不去鸡街，又怎么能娶到阿碧这么好的老婆呢？还有，通过办吉村私塾，鸡街的文化力量正在传播，在现时也许看不到，过几年或者过几十年，其力量就可能会看到了。”
杨芷座听从了龙戴期的建议，把鸡街吉村私塾转给了师弟吉大成，带着阿碧和两个儿子回到了边寨，在边寨开办了边寨私塾，向边寨村民的孩子传播文化，阿碧则负责照看两个儿子，做饭做菜，顺便帮老公管教来私塾里上学的孩子，小日子过得还算可以。
龙戴期说过这话，想杨芷座夫妻道了别，离开了边寨，经马厂、平坡、大理，到了凤仪镇，在凤仪镇呆了半年，去了省城昆明，在大观楼听过了李公朴的演讲，跟李公朴见了面，成为李公朴的朋友。
罗隆基介绍龙戴期密加入了中国民主同盟，龙戴期奉李公朴指令，回到大理组建中国民主同盟大理支部，然而龙戴期最终未能建立民盟大理支部，未能完成李公朴的指令。前文已经说过，龙戴期在中国远征军发起第二次反攻缅甸收复滇西战役之前，被宋希濂聘为战场顾问，病死于军中。
李公朴得到龙戴期病死于军中的消息，感动不已，唏嘘不已，再次派人前往大理，建立了民盟大理支部，龙戴期的期望得以实现，大理不仅建立了支部，大理境内的四个县份也建立了民盟支部，为促进大理的经济发挥了重要作用。
云里县高箐深，坡陡难行，居户分散，信息不通，传情不畅，为了帮助青年男女沟通感情，成就婚姻，杨芷座在边寨村办起了吉村庙会，邀请四周的青年男女于每年农历三月十九日来吉村赶庙会，让青年男女们在赶庙会的过程中相遇、相识、相思、相恋、相亲，最后瓜熟蒂落，成就婚姻。
原本寂静的吉村，因为开设了吉村私塾的原因而变得热闹起来，现在杨芷座紧接着在吉村开设了庙会，邀请周边的青年男女到时候来吉村赶庙会，吉村变得更加热闹起来，由此促成了大量美满的婚姻。
阿碧做姑娘的时候，性格活泼，好动，喜欢热闹，现在做了杨芷座的老婆，有了两个儿子，她不想热闹了，说：“芷座，你还嫌不够乱啊！明年就不要再开庙会了，行不？吵死了，我都有点烦躁了！”
杨芷座笑了笑，说：“你有了老公，而且老公对你特别好，心里自然是不会着急，可是鸡街以及鸡街四周的村寨里有好多姑娘没有找到老公，即使以后她们找到了老公，也是父母之命，媒妁之言，这就好比是两头水牛，被媒妁强行牵连在一起，睡在一起，他们能有感情吗？没有，绝对没有，没有感情的婚姻能有什么意思？”
鸡街向来有夫唱妇随的习俗，阿碧看到老公坚持要开吉村庙会，而且把道理说得冠冕堂皇，天经地义，就在心里想开庙会吵是吵了一点，但是时间不是很长，也就三两天而已，自己克服一下就可以了，既不是十月怀胎的事情，也不是伤筋动骨的事情，有什么了不得的？我为什么不能顺了老公的意愿？因此惹恼了老公，轻者被老公责骂，重则被老公休了，到时候吃亏的肯定是自己。
阿碧性格开朗，活泼，敢想敢做，敢于大胆地去追求爱情，敢于大胆地去追求婚姻，但是阿碧具有本位主义的思想，把本身的命运看得特别重要，阿碧没有上过私塾，不识字，连她自己都想不到会嫁给一个私塾先生，然而想不到的事情发生了，阿碧不仅嫁给了私塾先生，而且得到了私塾先生的爱戴。
阿碧以泼辣大胆的性格赢得了美好的爱情，在阿家寨引发了强烈的反响，成为寨里姐妹们羡慕的对象，成为寨里姐妹们效仿的对象，如果把美好的爱情比作拦河的堤坝，阿碧不会自我毁弃了拦河的堤坝，任由河水泛滥。
阿碧沉浸在美好的爱情之中，沉浸在美好的婚姻之中，她不是一个傻女人，不会去做傻女人才会去做的事情，为了一点小事而得罪老公，继而导致自己陷入危险之中，阿碧不会去做，她彻底放弃了劝阻老公的想法，专心去做属于她自己的事情。
李天明学成归来，在家呆了几天，然后前往鸡街吉村去做实习私塾先生，在那里遇到了阿朵，两人开启了恋情的旅程，然而好事多磨，阿家寨遭遇土匪王三四抢劫，阿朵因此上了前线，他们的婚姻遭遇了波折。
抗战胜利以后，阿朵回到了边寨，得到了李天明战死松山洛午峰的消息，大哭数日，最后带领几个伤心的女人来到石门山，纵深跳下了舍生崖，铸就了爱情的绝唱，后文会有详尽的叙述，这里先埋下一个伏笔。
农历三月十八日下午，鸡街阿家寨姑娘阿朵走过许多山路，走进了距离鸡街吉村不远的新寨外婆家里，看到外公和外婆坐在火塘边烤火，她几乎没有犹豫，径直飘了过去，扑进外婆的怀里，搂着外婆撒起娇来，
阿娇向外婆打听吉村打歌的情形，外婆看到阿朵喜形于色的样子，说：“我们家的阿朵已经长大了，已经晓得思春了，已经晓得要到吉村打歌了，赶紧到吉村打歌场给我领一个棒小伙回来。”
阿朵的外婆说过这话，满是期待地望着外孙女，在她的脑海里，阿朵徜徉在吉村打歌的场面之中，阿朵被一个棒小伙相中了，他们退出了打歌场，躲进了竹林里，在竹林里相拥相抱，由相识而相恋，由相恋而相亲，最后成就了爱情。
随着时光的流逝，歌唱渐渐地演变成了歌舞，以歌舞的形式来展示青年男子的伟岸，以歌舞的形式表现出青年女子的俏姿，以成就婚姻作为歌舞的终结，美丽的服饰在此过程中充当了重要的角色——这也是云里县精美刺绣作品出现的前提。
吉村宛如幼鸽傍依着大山，四周群山耸立，仰视有辽阔的感觉，俯视有惊悚的感觉。侧面的大山里有一些白云在游弋，那些白云俨然先生手里的笔在绿色的纸面圈点勾画，被圈点勾画过的大山显得格外青绿，富有生机。