张飞和曹操和蔡邕聊了良久，直到天黑，才不舍的回府了。
晚上，张飞失眠了，彻底失眠了，满脑子都是蔡琰和自己琴瑟相合，好一对神仙侠侣的场景。两个人闯荡江湖，打败了岳不群，干掉了林平之，杀上了黑木崖，端掉了日月神教，从此浪迹天涯。
忽一日，正当二人在深山幽谷弹奏两人新做的《笑傲江湖》曲的时候，一个蒙面人从天而降，掳走了蔡琰，自己拼命追呀追呀，最后终于追上了，结果却不是蒙面人的对手，被蒙面人一掌打得吐血，身受重伤。
这是蒙面人突然嘿嘿一笑，摘下了面巾，然后道：“就凭你点儿三脚猫的功夫，也像和我女儿在一起，回去再练一百年吧！”张飞看着蒙面人的面孔，感觉越来越熟悉。突然，张飞就从噩梦中惊醒了过来，不由得可耻的发现自己竟然梦遗了！
张飞狠狠地摇摇头，回想起蒙面人的面孔，才恍然发现对方竟然是蔡邕的形象，不由得苦笑：“这可真够狗血的！”
第二天早上醒来，张飞一脸无精打采，不仅是昨晚没睡好，而且自己始终忘不了蔡琰弹琴的样子，看来所谓的一见钟情这么狗血的事情竟然在自己身上上演了。
曹操看到一向热情高涨的张飞竟然萎了，不由得颇为奇怪的问：“益德，为何今日气色不好？莫非昨晚没有睡好？”
张飞有点不好意思，生怕被老大发现自己心中的龌蹉，连忙振作一点道：“嗯，有点没睡好，不过没有问题。今天我们干什么？”
曹操道：“今天我们还去蔡府，我又想到几个问题，需要和伯喈讨论一番。”
张飞不由得苦起脸来，有些期待，又有些害怕，心情颇为复杂，但是嘴上还是道：“好的！”
再次见到曹操两人，蔡邕还是非常热情的招待了两人。但是这次没有再让蔡琰出来，张飞不由得颇为失望，对曹操和蔡邕的谈话也无精打采，如坐针毡，不时地扭扭身子，向门外张望，希望能再次见到蔡琰的身影。
张飞奇怪的表现引起了曹操和蔡邕的注意，蔡邕作为主人，对张飞失礼的表现不好说什么，曹操却是十分直接的问：“益德今日心神不宁，不时向门外张望，莫非还约了什么人？怎么没跟我提起？”
张飞一下子满脸通红，仿佛被人抓住了痛脚，连连摇头道：“没有没有！”
曹操不由得有些奇怪：“那益德为何如此？”
倒是蔡邕看出了点什么，笑了笑，道：“孟德，益德可能是对我们两人的谈话不感兴趣。这样，不如益德出去走走，在我府上转转，散散心也好。”
张飞听了，大喜过望，连忙道：“多谢尚书（蔡邕现在任职尚书。我也不知道该怎么尊称，古礼一知半解，如有错误，还请多多体谅）！”说完，一跃而起，大步走出了书房。
曹操一时有些哑然，摇摇头，有些不满的道：“益德今天是怎么了？”
蔡邕神秘的笑笑，道：“不管他，我们继续！”
张飞走出了书房，就在蔡府中转悠了起来，希望能看到蔡琰，张飞又不知道蔡琰的闺房何在，只能瞎碰。还好蔡府比不上曹府，蔡邕虽然是一代名儒，但是家中并不是豪富之家，大多的资财都被蔡邕用来藏书了。
转来转去，张飞就转到了蔡府的内宅，也就是女眷居住的地方。看到一个陌生男子出现，下人不由得颇为奇怪，一个侍婢上前拦住探头探脑的张飞，问道：“不知这位公子有何贵干？这里是内宅，外人不能进去的。”
张飞满脸堆笑的道：“不知蔡小姐是否住在这里？就说张飞来访。”
侍婢瞅了张飞一眼，对这个满脸猪哥象的张飞颇为不顺眼，但是还是扭扭身子，回去询问蔡琰的意见了。
张飞等的不耐烦了，才见刚才的婢女出来，板着脸对自己道：“小姐说了，男女授受不亲，不见公子！”
张飞呆立半晌，又不好硬闯内宅，只能垂头丧气的离开了。
回到曹府，曹操见张飞怏怏不乐，就问起张飞后来去了哪里。张飞对古代的礼仪知之甚少，也想向曹操请教一番，于是就把实情告诉了曹操。
曹操听后哈哈大笑，道：“我说益德今天怎么如此不正常，原来是被昭姬勾走了魂魄！此事好办，待我明天就上蔡府，替你问一问伯喈的意见。”
张飞瞪大眼睛：“这就完了？”
曹操奇怪的问：“要不你以为呢？”
这也是张飞少见多怪，依照汉朝的礼仪（注），婚姻具有明显的买卖婚的性质，完全有父母长辈做主，这种礼俗在现代的农村以及城市也并不少见。所以，婚姻具有固定的程序，只要走完了程序，就算合法的婚姻，这倒颇有现代法治“程序正义”的意思，没有张飞想想的复杂。
当然，按照礼仪，曹操做媒人有点不合适，但是谁管得了那么多，曹操也向来不太看重这些。不过，该有的纳采礼还是得准备的，张飞虽然为曹操工作了这么久，但是没有一分钱工资，这份礼物就得曹操派人准备了，张飞也不懂。
曹操是结果两次婚的的人，对这套程序非常熟悉。现在卞夫人也就是后来的卞皇后，曹丕、曹植、曹彰的母亲已经过门了，这还是当年曹操辞掉东郡太守，回到老家发生的事。
卞夫人出身不好，是歌舞伎，但是因为打小接触的人多，十分明白事理，曹操也没有看不起他，平日对她十分敬重。187年过的门，曹操也算是奉子纳妾，玩了一把新潮。冬天就生下了曹丕，正好曹操那是要进京，就没有带刚生完儿子卞夫人。
当然，在原本的历史上，卞氏是带着曹丕一起跟随曹操来到的洛阳。现在有了张飞，知道洛阳要大乱，自然不能看着卞夫人和曹丕往火坑里跳，就没有带他们。
第二天，曹操就上蔡府提亲去了，这次没有带张飞，急的张飞在家中抓耳挠腮，坐卧不宁。
一直到晚上，曹操才回来，告诉张飞已经搞定了，具体的过程也没有告诉张飞，张飞不由得有些好奇，不知道曹操怎么说服的蔡邕和蔡琰，但是曹**活不透漏。要知道张飞只是屠户出身，和官宦世家的蔡家那是差距巨大，这在古代相当于仙凡之别，没那么容易跨越。
接下来的流程也很简单，现在洛阳也不平静，加上蔡琰年纪也不小（按照古人的观点，当然在张飞看来，蔡琰还是大萝莉一只）了，事情办得很快，不到一个月，蔡琰就进了张飞的家门。呃，张飞还没有家，寄住在曹府上，只是现在被曹操命人隔出一个独立的院子。
蔡琰虽然看上去一身仙气，但是却是贤妻良母类型的女人，竟然没有一点儿反抗、抱怨，甚至连一点不满都没有，结婚时还一脸幸福的样子，让张飞暗暗下定决心：“这一世一定要维护好蔡琰，不然她受一点委屈。”
新婚之夜，自然是一夜**。（限于小弟笔拙，就不展开多少字了，留点想象的空间也好，哈哈）事后从蔡琰口中才得知，曹操为了张飞张罗这次婚礼，光聘礼就下了五十万，前前后后估计花够七十万钱。这让张飞苦笑不已，还没开始赚钱，先欠了老大七十万，这可是卖身的前兆啊。
张飞就这样糊里糊涂的取到了梦寐以求的仙子，事后回想起来，还觉得不可思议。不过这样一来，蔡琰闻名于世的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》就彻底不可能在出现了，这也算改变了历史，张飞也不知道是好是坏，至少他自己觉得不枉此生。
婚后张飞还来不及享受两人世界，就不得不开始用心谋划未来了，因为张飞分明记得董卓之乱的受害者就包括蔡邕和蔡琰。蔡邕因为感慨了一声董卓之死，就被王允杀掉了，蔡琰更是被掳往匈奴，成了左贤王的侍妾，和王昭君命运有些类似。
现在蔡琰成了自己的女人，当然可以维护周全，但是蔡邕还是很愿意当官的，怎么能把自己的老丈人说服离开洛阳，这才是最大的问题，一旦自己跟随曹操举起反董的大旗，牵连到蔡邕，那就大大不妙了。
更何况在张飞心里，能够留下蔡邕也是一件大大有益的事情，要知道蔡邕可是国宝级的知识分子，在现代至少也是享受国务院津贴的两院院士，如果就屈死在董卓或者王允手里，就太不值了。
为了这件事情，张飞是急白了头发，都想不出合适的办法劝说自己的老丈人，难道直言相告：“我要跟着曹老大造反？岳父你就看着办吧，要官还是要命？”这样说出去，蔡邕不提前告发张飞已经是烧高香了。
还没等张飞想出办法，董卓就干出了一件惊天动地的大事，张飞不得不暂时移开自己的注意，开始把目光转向越来越不平静的洛阳。
注：按照《士昏礼》的记载，媒人受男方父母之托，到女方家中求婚，谓之“纳采”。当然，纳采用雁，而且要有璧、羊、酒等三十余种礼物，各有名堂，相当于表明自己身份。女方觉得还可以，接收了纳采之礼，就把女方得姓名生辰告诉男方，谓之“问名”。男方占卜联姻是否吉利，叫“纳吉”。问名和纳吉两礼到了秦汉，只是例行程序，没有实际意义。
占亲之后，行纳聘之礼，因定婚约，秦汉称“聘礼”。官吏之家的聘礼很丰厚，若以二、三万钱为之者，便被视乃为俭陋。贫无聘礼者，则需要贷款以聘。而且女方也要为女儿置办嫁妆，也很丰厚，富者有奴婢、金钱等，贫者也有疏裳、布被、竹笥、木屐之属，这些就是女方的私房钱，婚后男方也不允许私自接触使用的。这就是典型的买卖婚的特征。
其实按照这样的说法，除了裸婚，大多数婚姻都避免不了具有一定的“买卖”性质，看来神圣的婚姻并没有我们想象中的神圣。所以，还在抱怨自己对方父母势利的年轻人，不妨放宽心来，接受现实吧，努力提高自己才是关键。否则，即便是婚后，无休止的生活琐碎还是会让婚姻蒙上阴影，明知结果不好，何必耽误彼此的时间呢？
下聘礼后，选定吉日迎娶新娘，谓之“请期”。女将行，家长致戒。迎至后，行同牢礼，饮合卺酒，及妇见公婆等礼。婚日，亲朋故友，上司下属，皆往贺，夫家具酒肉以飨之。婚宴上，宾客开杯畅饮，歌舞以乐，言行无忌，后世“闹房”之俗，汉时已有之，甚至闹出人命。婚后三月，新婚夫妇拜见祖庙，婚礼告终。（未完待续）